“九工十八匠”是我国民间传统风俗现象，行、业、工、匠“三百六十行”的缩影和精华。是某些地区传统行业工匠的代表和概括约称。是民间乡土风情画幕中的主题歌。
工，“凡执艺称工”，是指有特长和技艺的人。《谷梁传成元年》：“巧心劳手以成器物者”。匠，“为百工之称”，也是指有手艺的人。百工，《典林博览》注：“与材用相权衡者也，上制国用，下通物理，中便人情，其本在天时地利之宜，其事在人官物曲之利……工之属不一其技”。《墨子•节用中》“凡天下群百工，轮车、鞼匏、陶、治、梓匠，使各从事其所能”。《考工记》：“坐而论道谓之王公，坐而行之谓之士大夫，审曲面势以饬五材以辨民器，谓之百工。”匠，古代主指木匠。《说文•匚部》注：“匠，木工也，从匚从斤。斤，所以作器也”。也泛指工匠。段玉载注：“工者，巧饬也。百工皆称工称匠”。匠人、匠工即工匠。《尉缭子•原官》：“程工人，备器用，匠工之功也”。
在传统社会行业中，各行各业多不胜数，人民常以“十八行”、“三十六行”、“七十二行”甚至“三百六十行”概称之，而将所有的各种工匠则总括以“百工”称之，但都是约称而不是确切的实数。
传统的民间工匠在古代的地位是很低下的。由于从事技艺的人与“道德”之事无关，而被沦落为“贱业”，落得“不与士齿”的境地，并受到官府强令“不贰事不移官”，而不得改行，只能世代相传，通过血族延嗣，一代代流传下来。所以很多行业技艺往往带有狭隘性和保密性。
历代从事技艺的工匠们为社会和历史作出了默默的贡献，他们繁兴促进了社会的发展，推进了历史的文明进程，传承了华夏民间民族传统文化艺术，其作用和贡献是不可磨灭的。他们现在（将来）仍然受到人民的怀恋和热爱。特别是其中具有代表性的工艺精髓“九工十八匠”更是家喻户晓，并一直成为人民日常的口头禅。
但是，随着时代的变迁，社会的进化和发展，很多朴实、原始的行、业、工、匠和器物急骤衰减或完全灭迹，时过境迁被逐渐淡忘。虽然象“九工十八匠”等这样的口头禅还在被人民时常传诵，但它的实质、内涵却已没有几个人说得出来，有鉴于此，余决心致力将其搜集整理，重新献给大家，让人们重温历史，体味、欣赏民间民族传统文化艺术，从中得到一种回归自然、返璞归真的感觉和乐趣。
“九工十八匠”象称呼百工一样，是对靠手工技艺谋生的民间工匠的概约称谓。很多地区都有相近的称谓和说法。
根据民间流传的《鲁班书》所载九佬十八匠之九佬为“剔脚佬、剃头佬、阉猪佬、补锅佬、錾磨佬、摆渡佬、杀猪佬、摸鱼佬、打铳佬”；十八匠为：“金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、瓦匠、窑匠、漆匠、弹匠、篾匠、染匠、画匠、雕匠、酒匠、箍匠、皮匠”。江西有“九佬十八匠，发财靠三缸”之说法。其九佬指“剃头佬、剔脚佬、结猪佬、补锅佬、洗磨佬、渡船佬、杀猪佬、打渔佬、打铳佬”。十八匠为“金匠、银匠、铜匠、铁匠、石匠、木匠、画匠、雕匠、弹匠、染匠、皮匠、酒匠、瓦匠、漆匠、窑匠、榨匠、篾匠、摝匠”。三缸指染缸、酱缸、酒缸。湖南常德地区的九佬十八匠为“金、银、铜、铁、锡、岩、木、雕、瓦、漆、篾、伞、染、解、皮、剃头弹花晶”。湖北沔阳的九佬十八匠为“金、银、铜、铁、锡、木、瓦、窑、石、漆、雕、画、焗、盖、篾、丝、染、茅、弹、镐、箍、皮二十二个行当”。湖南衡州地区的“九工十八匠”则有几种说法，一种说法九工为：音乐工、绘画工、剔脚工、归属于宫廷三工。剃头工、阉猪工、䉪子工归属于岸上三工。蓑衣工、打渔工、艄工归属于河里三工。十八匠为：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、砖匠、木匠、窑匠、盖匠、石匠、机匠、弹匠、油匠、染匠、漆匠、铸匠、篾匠、皮匠。另一种说法九工为：剃头工、剔脚工、阉猪工、推子工、纸马工、蓑衣工、裱画工、裁缝工、艄工。十八匠为：铜匠、铁匠、银匠、砖匠、木匠、窑匠、锯匠、石匠、机匠、弹匠、油匠、染匠、铸匠、篾匠、皮匠、鞋匠。还有一种说法九工为：裁缝工、剃头工、裱画工、阉猪工、纸马工、䉪子工，蓑衣工、打渔工、艄工。十八匠则与前相同，它们各奉师祖形成各自的匠艺习俗。
九工十八匠和其他许多的民间行业工匠一样，他们有过人民和社会的认可与历史的辉煌。他们是我国民族民间民众中的精英和传统工艺的传承者，也是中华民族民间几千年来社会现象的缩影和文化积淀。
过去传统行、业、工、匠非常发达，各行各业散布各地，不胜枚举，有的地方还习以成俗，成为匠艺之乡。其中很多匠人或手艺超群，或身怀绝技，他们中有的人不仅养家糊口，而且享誉乡间，走出家门，被邀聘到别地或县、府（省），甚至京城献艺，为家乡挣得了荣誉。
各种行业，在清代中叶之际达到鼎盛巅峰，后清末腐败，遭受列强侵略，民间行业从此没落。至民国之时，军阀混战，三十年代日寇侵华，四十年代解放战争，人民处于水深火热之中，各种行业再度衰减。解放后社会稳定，各种行业有所恢复。但是“文革”（1966-1976年）十年的“破四旧”冲击之后，传统事物和行业开始大幅衰减，个别行业几近灭绝。拨乱反正后（1977年），社会得到进步，但事物发生了变化特别是“大改革”（1978年）后，国家飞跃发展，新生事物不断涌现，科学技术发达，生活条件大幅度提高，人民改换新的眼光，接受新的事物和追求新的享受，多种传统事物和行业急骤削减甚至完全淘汰消逝，其势再难以延续恢复，很多事物竟已成为历史，不禁使人扼腕叹息。
在高科技发展的今天，人民在高档生活下条件享受之余，似乎又逐渐对那些满目充斥，没有任何艺术价值可言，且多为一次性的物品而感到厌倦，又不禁产生一种返璞归真、回归自然的心理，朦胧中觉得过去的事物中有很多的东西是那样地纯朴、亲切自然、本色而实在，值得回顾和眷恋。而这种物质与精神的本质，正是人们的渴求向往和希翼追求。
将这些日渐稀少、濒临消逝或已灭迹的民间宝贵传统文化艺术遗产予以搜集、整理，留给后人，让后人了解我们的先人，回顾历史，了解历史，从中得到启迪和借鉴，更进一步创造历史，推动历史的文明进程，更好地造福于社会和人类，这也正是本文的目的和意义、价值之所在。
之后会对九工十八匠的每个工种都会做详细的介绍与讲解，感兴趣的小伙伴们可以点击加关注返回搜狐，查看更多